昨晚下班后仍在网站备份资料，免得黑客攻击又让自己担心。妻子来电催儿子晚上还有课要上，只得打道回府，顺便到重桂路汤店吃喝。送走儿子后就到中山路理发店，有五十天了，胡子拉喳自己感觉也不清爽，要是再不修理，熟人同事面前也徒增应对的烦恼。
人们对于表面的变化往往诧异好奇，而对于内心的变化却漠不关心。一个人的容貌出生后没过几年也就基本定下框架，进而进入社会分工体系，从事某种职业，求学、经商、为官，或是做学问，几十年或一辈子下来，容貌特征也就再度细分固化成型著了相，最终挂了上墙。但无非善恶的区分，世故、老成、奸滑、愚昧、慈祥、智慧等等，八卦相书乃经验总结，其实不无道理。想想职业化分工的结果，官场混久了也便成就十足脸谱的官相。如果年纪轻轻就著了相，所谓诗文的风格化，可不是什么好事。著相的容貌不过是个便于区分的外在标签，这辈子再如何妆扮，无论如何也进化不到哪里去。整容又如何，只不过换了张脸而已。重要的还在于标签所代表的内涵。如一本书封面再漂亮又怎样呢？如漂亮女子吸引人，但总有人老珠黄时。如果没有内容的涂抹，悲剧总是难免的。
在这个日益功利，变得有用的时代背景下，我同意木朵所言诗人的肖像更好看的判断，就在于那些著相的标签背后所代表的社会分工的结果与内容。那张张脸其实更多的不是代表她或他本人，而是整个行业、职业化差异的分工，更可悲的在于行政权力无限的扩张，使得官相无所不在。所幸，诗歌的领域还没有受到社会的过度污染，还相对的纯粹与清静。我想诗人脸的最大区别在于诗人是独特的，更多是种个性化特征的标签。
饭后沿河步行，想象多维时空世界自己的形象：一个现实处境下不得志的公司职员，一个文本语境中的写者，一个阅读者眼中的作者本人，但哪一个才是自己，才是本我呢？外在与实在，应然与实然，能缘与所缘的存在，不管形式与内容，其实都是同一主体实在的多重投影，在不同的时空背景的坐标系中显相成形。其实，现实的困顿仍在于一颗心难以得到安顿。静心才能让人回到根本，而城市生活却日益离心外走，不断空心化的没有自己。城市化的结果是乡村不再乡村，成为703861留守的残部，城市更在疯狂膨胀的扩张中歇斯底里尖叫不息得了神经病。
我一路散步在去接儿子的途中，想想拖久的诗文不少，却难以静心下笔梳理。想起父亲不免遗憾，心中没有什么储存的记忆，而我更不应该在儿子的心中再留下这份遗产的遗憾。我这容貌的标签下应该有更丰富的内容，有父子情深的记忆。这也是为人之父起码的责任。
