上午赶回宜春，从萍乡上高速到宜春站仅半小时路程。出差萍乡，在芦溪、莲花两县跑，到了高坑、大安、路口、金城等地。往返丘陵山地间，沿途乡间别墅、洋房林立而起，想来乡村的鬼屋比城市有过而无不及。思想基于外在物像的观感而引发初始反映，我们往往止于表象直观，或是局限于习见而不觉知。有如愤青对于社会丑恶现象的不满，无非远近大小之别。其实自己也与常人无异，是非之心，人皆有之。只是知与行程度不同而已。若是轮到自己，是否也是同样如此呢？不同的途路收获各有差异，不可重来，难以称量计较，一路走下来，就会更加清楚此生何求，究竟要做哪一种人，但愿好自为之才是。率性妄为的任性不可，一意孤行的价值本应再三考量。总之，不经省察证悟的人生确实没有什么意义。但是，总有不平之事，见惯不怪也就习以为常的没必要抱怨。淡定而理性的看待，想来，买报还报，都是生意买卖，各人得失自有体会。看人家外在的风光，其实付出肯定也不少。此起彼伏，世路艰险，总是难料，山路崎岖更多弯拐本平常，从省部级降为科员就是一例，芦溪府衙左邻的王府风光路过时也不再了，想想是非得失何必总计较。人人捎带着一份自己资产负债表，善良的净资产与孳息权益从来让人心安理得的自在。途路中的保障，并不是口袋里银子的多寡，济公手上不过一把破扇，第欧根尼经人笑话最后连片瓦也不留。内心安宁才对，否则，牢骚满腹一肚子不合时宜的爆嘴，赤裸无遗的本相只让人尴尬，徒增额外的烦恼。真该反思自省的是我们是否遵循善的美德信仰，社会的问题，其实根源在于个体自身。传统的教诲是莫以恶小而为之，勿以善小而不为。我等凡夫，无法抵达“诸恶勿做，众善奉行”圣佛的境地，但己所不欲勿施于人还是可以做到的。趋利避害的本能让人有选择的权利。选择更小的伤害与避免大的报应，也是同样能够做到的。晚间夜谈，自我的消极是该自我反省流行的平庸懒散思想恶疾，言语的不当更犯了口漏之忌。人各有志何必牵强，想来鹅湖园里小众的太极与瑜伽才是修行正道，而疆尸的舞蹈尽管日渐普及流行于大众。人到中年的底牌其实所剩无几，在重重问题的体制之中，蜗居期间并没有多少自我选择的自由，就得另图生路，在别处找寻此生寄居的寓意。
