人的基本需求恒常有数，但知足而乐的人并不多。人不是鸟兽，所求所欲就多，但如果欲念不断，人人皆心怀不满。内心不再安宁喜悦充盈。反向则心怀罪恶偏见，你就会厌世逃避，但你无法摆脱这身臭皮囊。其实如必呢，这原本不是你的过错，却很可能是你因果的福报，入世修行的阶梯。所谓人身难得，自有因缘。就是再简朴的生活，你也得有基本的吃喝需求，所有的修行者，就是佛陀在世也得日常的起居，生活的真实就在于自然的流淌与达成。水流有迂缓湍急，人生也会有顺逆乖蹇。你不能停止你的生活，或跳过一段日子不过，或冻结某个糟糕时代等候，搭下班车再继续你的行程。生活就是连续不断地整体协调运转，否则就会出现中风偏瘫的异常。常就是道，日常的生活就是你的修行大道，但人往往舍本逐末，追逐好奇于超常体验，独特经历，传奇故事。你投胎人间入世修行，众生平等，统一配套装备，从生到死的路途，你究竟想收获些什么？老子留下五千言倒骑青牛而去，孔老夫子为你树立了一生的标杆，基督以肉身的赎罪是否救子民于苦难？而佛陀却至尊无语。二十好几的屌而啷当，四五十风流快活，七老八十总唠叨，谁比谁更活得真实自在逍遥？如果偏执冥顽不化，就是人生半百也还是玩童懵懂一个，即便老朽至死终究枉来世间一趟。做了一辈子党棍恶徒，说了大半辈子假大空话，留下孽种遗毒伤天害理，最后只在火葬场剩下一抹灰烬，岂不杯具感慨！现实时空并非你的牢笼，恰是你视察宇宙时空的坐标。据此，你纵能穿梭古往今来的时光河道，横可驰骋于四极八方思想的疆域。何乐不为？你原本自由，卸去欲望罪念的重负，你可以如鸟儿般的轻盈，如云朵一样悠游自在。离开城堡，你的天地如此宽广。睁开双眼，万般事物就在你眼前纷飞呈现。你感觉到了吗？由此及彼的穿越体验，不在虚拟的时空世界，而在身临其境的现实当下。一点一滴的接续累积，就会铸就你金刚不坏的真身，留住你的原神。南怀瑾先生尽管仙逝而去，但他学说思想的论述就如千锤百炼的金字宝塔，光芒普照茫然的大地。那些黑暗里的种子会因此温暖得发芽，直至盛开古老大地文明的新花朵。
