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立冬小聚
立冬的夜晚下着小雨，中山鼓楼的街区冷清。牧斯因家事停留夜宿本地。木朵、牧斯和我在鼓楼西头人民公社食堂小聚。爱酒的牧斯这次从后备箱内拧出八八道坑白酒，台湾产，600ML，42℃。酒能驱寒，喝酒聊诗伴下酒菜，也就别有一番味道。冬日养生，立冬小聚闲聊就是进补，诗话人生便能益寿延年。木朵写作渐入佳境，诗论批评笔耕不辍，不断有诗人诗集的批评约稿，木朵手痒，正好试试身手。你倒希望能看到木朵思维缜密繁复之后简洁形象更性灵的另一面。冬要收藏，牧斯确如蜗冬，身形隐藏，网站久不见更新，他还在夜深处冥想。你和他在宾馆标间聊着诗学观点。更清楚了牧斯的一些想法。诗源于思想感情，语言只是手段，是桥梁，诗人更应去发现诗歌语言的独特表达形式；诗更应为苦难代言，而不是赞美，这个立场不是出于政治考量，而更多是作为生物界别意义上的人对于自身处境的价值判定。聊天中，牧斯谈到了家乡，强势的母亲，爱酒而沉默的父亲，刚刚离世的姑姑，他家乡的风土人情世故，你才知道那是牧斯阴郁的源头，对于这片土地纠结的关爱。这些，便是他九十年代的《作品中的人》的原型。诗就是生活，是生活积淀下来的部分。生活中有着快乐，但更多的是苦难，是人生的不幸。所谓幸福是何等的神圣而遥不可及，但却为强势的政商话语把持所轻薄玷污。诗人更应当自觉屏蔽公众话语污染的干扰，去发现事物的本相，并从中认识自己，找到自身的位置。我想诗就在具体的生活中，在一定程度上它代表了生活的价值与意义，但我不可能为了诗而重新选择另一种人生，更确切的说，是诗选择了人，这就是因缘，是命运，是造物主上天的赐福。
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