当一个人在台上正得意洋洋时，或是人家还未享受颠峰体验时，传媒的媚眼便频频传情了，此时此刻，他真正需要的是批评，不管是善意的，还是恶意的，对他而言都是一味清醒的良药。而不是赞美与鲜花，无论是真诚的，还是嫉妒的，那只会让他加速乐极生悲。但你看看，光环的周围，我们的传媒，如苍蝇般闹热嗡嗡屁响不停。而正直的批评——不是出于恶意、嫉妒的批评——该出手时就得出手。反之一旦失势时，屁股传媒们就会落井下石不留余地抹黑，完全丧失了基本的道德良知底线立场，而此时正直的批评，更应当是非功过客观公充的论证阐明。其实人皆有自知知明的认知能力，尤其是台面上的人，从观众的位子上、从次要的角色中像中彩般脱颖而出，他始初的反应是惶恐和清醒的，但赞美与鲜花不绝，视听感官也就迷乱不再清醒了。尤其是在没头脑的屁股传媒鼓噪下，看客与听众就会冲着“明星”广告的光环赶时髦跟风在屁股们后面转起了圈圈。广告就是对于陌生受众的扇情表演，如果你是一个知根知底的受众，不管如何的表演都是多余的。这需要你有深入的了解，你要去阅读他，读懂他，他的作品，他的内心世界。但大多数受众往往止于表层认知，偷懒的很，不想付出更多代价，只要冲着名声而来就行。名只是一个假设——指代的符号，这符号是否名符其实，你要是真想探个究竟就得下番功夫深入了解。所以，你无需跟风的认定某某如何，徒增一些鼓噪而已。如果，某人在未上台面之前，你就有种先见之明的认知，那你慧眼识珠就非同凡响让人感动佩服。其实，你要是将其名后的作品及其作者深入了解，也许你会有种完全不同的观感，其实也许不过如此。想想，他们这辈子搞了些什么呢？著作等身？代表了一个时代路标指向的杰作，并将惠及后人无数？如果你了解的更多就会感慨，这又算得了什么呢！如果他根本不能代表什么，惠及启迪他人，且其人格品性让人不齿，身心不一没自己，内外分裂矛盾，更会让你嗤之以鼻。当然，在你未有一定了解程度下，你正当的反应是不信，即便是佛陀讲的，如果没进你的心，只是入耳，你也不要信，这是佛陀的教诲。你要用心去验证，如果你的觉悟有限，你也有一种偷懒的办法，就是去相信他人，但不是迷信传媒广告，而是相信一个你认定的权威——这个权威的判断，他的认知远高于你的认知之上——你只要相信他的判定就可以了。我想，找个熟悉且信赖的专业权威——当然，这个权威决不是什么依附组织、派系的砖家、学者、打手、五毛之类——相比于信任自己面对的陌生而新鲜出炉的品牌更保险容易得多吧。
