1.散漫天光中，在浮桥上看河面钢索水波动荡不息中的倒影，物像的形状因水的流速、波浪的扰动而变动，也与人与钢索的距离所处的位置角度相关。
2.从河岸看对面建筑河中的倒影，视线中倒影都向自己倾倒而来，左右两侧事物倒影的倾斜度在水平面上呈现等差分布排列。事物的倒影与事物本身间的角度就是观察的主体与观察对象的客体间的角度。看一张图片中事物的影像就能识别其中PS过的图片痕迹。
3.影像的清晰度、完整性与反射的镜面的质地、扰动性相关。在普遍联系的事物中，这水面的风波，泳者的博击，甚至于游鱼掀起的一个细浪都会造成事物倒影镜面的扰动，所谓的蝴蝶效应这物像倒影的变化就是个明显的例证。
4.物像的清晰与变形度和事物本身的境况正相关，更与观察主体的远近正相关。河对岸秀江外滩那高大的建筑物的倒影底部与顶端就存在差异，看水波中建筑物无装饰间隔的白色墙体，其物像的倒影与河对岸观察的人越接近，事物的影像扭曲变形的幅度就越大。底部在远距离的视线中因水面波光鳞鳞的晃动而不清。这是因为视线与水面间有一个观察视角，越远的距离视角越小，更接近于与所观察事物倒影的镜面，而镜面越扰动起伏变化，事物在镜面上的倒影就更不清晰完整。
5.发现未知，发现无名事物的存在，探索未知的领域是人的天性。但世界的未知与神秘在人类的好奇与求知的驱使下，正在失去它的自在本性。人类学会了对于所观察事物对象世界的命名术，并通过有名化的处理，给事物贴上种种标签，籍此标签事物被表达并复制，人的世界、城市的文明就是个复制的世界。一个接一个的未知不断被发现并命名，无名的领域逐渐消失，事物的神秘性也就丧失。这是一个正在被有名化处理的有用的社会，世界也因此在人的命名处理过程中过滤掉了它原本更丰富的属性，或是被有名化后所误解所遮蔽。而诗就是种发现，是种有名抵达无名的沟通管道，通过言语的命名术搭建通往未知无名神秘世界的桥梁，启示引导人去发现探索之旅。它是科学先导，是通往自由世界的思想引擎。但科学更像是恶魔，它是种控制，是占有，科学探索的过程是神秘未知不断遭受毁灭的过程，而诗歌却是美的发现与创造，而不应像科学去占有复制并控制这个命名化的世界。
６.你走在这个城市中，这个人类复制的世界，每个人都有一个名字，每辆车，每条街巷，每栋建筑，每幢房屋，每间店铺都被编码，被命名，只是为了方便所有者、权力者的占有，管理人、代理人的控制，但还有一些没有被命名，它们存在于整体的编制中，那些建筑物的一个个构件，人行道板的石块，一棵棵排列的护道树，还没有名字，但只要需要，只要权力所有者、管理人的意志，这所有的一切都会贴上标签，并加以命名。命名之后，就是数字化的集中控制系统技术的发展，城市中单个的结构单元在系统控制中会连接组合，如影片中见到的汽车人，成为变形金刚勇士，但更可能的是城市这头巨兽，将人至于其控制之中，成为其对象化的工具有用之部件。户口的原始操纵术与网格的处理同样如此。无名就意味着无法控制，更多的是人对于未知对象世界的心理上的恐惧。想想未来，如果只是一个完全命名，并数字化控制的对象世界，人完全被工具化的有用处理过后，那一定是个人也被复制的机器世界，人的思想，人的创造性，诗也就成为永恒的消亡。
