周日午间参加同事嫁女婚宴，坐在楼上往下望，人头济济浩大场面如本市两会召开，代表食客们围坐成圆桌圈子吃喝打讲。同事请客也有基于各种情状不便出席的，但礼金得请人捎带奉上，无非人情往来的习惯客套所必须。这民间世俗的喜剧场景一再出现，形式内容无异，只是主角更替流轮上场的东家不同而已，出席列席的代表只代表着场面与闹热，席间你来我往推杯换盏只是私下往来与所代表内容无涉。坐在席间观看张张标签脸谱，就像东家翻箱倒柜重新抖落一地收拾起来打出的一手打砸抢革命下的杂乱牌局，不再有了原来的次序与规矩，平等的代表围成一圈享用次递上桌的宴食大同小异的滋味。你想见这宴会镜像映射下150年前托克维尔《旧制度与大革命》的场景，眼前民俗与其所代表象征的堂皇仪式何其相似。你身临其境为闹热表象遮蔽，而坠入历史层层迷障，但阅读会让你清醒自身所处的真实历史境况，想起与托克维尔同时代共命运的官二代伟大的现实主义诗人波德莱尔，原本却是个坑爹的浪荡子，行为放荡且在这粪土之上随处栽种有伤世俗美德风化的招摇恶之花，让外交大臣的继父颜面无光。所谓的美德是如此虚妄，而赤裸的丑陋却是如此真实坚挺，旧式制度与潜规则在闹热的场子里不断流行新时尚，而圈子内私下交易、郊外的荒芜、底层的灰暗无不反衬发高烧打摆子的整个社会真实境况。这次轮流上场的庄家不来老套，新规出手就撂倒一大箩筐旧货色，招惹僵尸小鬼上跳下窜四处游荡。你的宿命是身处历史的境况中，得记录镜像中的真实丑陋模样，而不该穿越这历史的片断去胡思妄想臆断，你也无法逃避个人的责任，否则不是早死就是怯弱的等待与旧式规则与制度闹热入场的殉葬。
