朋友圈分享萧功秦的文章，上海疫情中的思考：在艰难时期如何安身立命？
也就有个完整的阅读观感。
较之先前这知识分子那专家教授不能就医而不幸的经历而言，萧某轻描淡写的就医经历显然是正能量满满，但其不忘人文关怀的带几句批评显然自认为拿捏到分寸。一个基本事实是他萧某对当局的防控举措是支持配合的，尽管也表达了操作性层面的意见(这也是普遍关注点的回应)，自己顺从做了核酸就医申请也大不了嘛！这涉及一个历史事实的基本认知，天灾亦人祸？防控举措的前提疫情事实及采取紧急状态法下的疫情防控之必要性的法律事实的存在？但两者实在与事实出离较远，因认知如此肤浅而逻辑推导，他人的批评为极端并搬运自己的库存为已振振有词，实则其面对的历史复盘于其历史学家的名头言过其实，历史的苦难尤其人祸当其呈现应有其基本的生理本能反应，在这里面，你看到的是进行当中的理性教化，似乎超然物外。至于剖析人性的左右之所谓极端，对于历史学科的认知，似乎应是颠倒了因果，需知同样的人，在不同的环境下人性中所凸现出的美丑好恶行为表现自是不同。萧某人有幸"行拘"一月有余而独享新鲜自由的空气想来的确别有一番趣味，只是还仅仅停留在官能感知上的条件反射生理层面，而社会层面清零的死亡，人之为人在于其社会性的人之权利存在，面对清零的社会权利死亡而不觉知，萧某人枉为现代意义上之人，更枉为人师，还啥个历史当家，自己还振振有词不反思自醒无觉知，还偏偏为自己的苟且正名并历史美化，实在可怜又可悲且无耻，而此类自谓乐天知命的犬儒越多其言其行点赞愈多更足以证明所谓知识分子及人本身堕落到何等境地。
